人本主義性觀點人本主義性觀點       人本主義是西歐自封建社會過渡到資本主義社會——文藝復興時期所湧現的一種新思潮。其基本觀點主張“人類自由權利不可侵犯——自由意志論”。在文藝復興時期及酒店兼職其後由於生產經濟的高度發展、社會生活的迅速改變、人們需要科學與新的文化,人本主義思潮從而獲得迅猛發展。   人本主義者反對禁欲主義,嘲筆僧侶,號召人們走向現實生活。當時的著名作家薄伽丘在其《十日租辦公室談》中即十分坦率與自然地描述了人們的性行為與性心理。雖然該書中的若干性描寫頗色情化,但在當時歷史條件下不能不說是射向封建禁欲主義的一支利箭。書中不但熱忱地歌頌了人類的性愛,還辛辣地諷刺了宗教神辦公室出租學與神父禁欲的虛偽,主張人們的性心理應當自由地發展,在當時具有一定的積極意義。人本主義的另一位代表人物達.芬奇,也積極反對教會的各種精神壓抑與禁欲主義,揭露了僧侶在禁欲主義外衣下的腐化生活。為了深買屋入研究人類行為未被發現的機制,他拿起解剖刀,從解剖學中探索人類的情欲活動及其機理。   人本主義“自由意志論”觀點起初是反對封建禁欲主義的,然而現在在西方社會中已逐漸變成了“性自由”的理論依據。現租辦公室在人本主義者的性觀點認為:“所有成年人都具有自由意志,他們知道自己的最大利益所在,應當由自己而不是他人來決定自己性行為的理由、時間、地點與方式。一個人的責任要忠實自由意志的需要,社會沒有權利對辦公室出租其侵犯,除非為了防止對他人造成傷害。”他們反對法律對性行為進行控制;只有強姦、性騷擾與性虐待等行為由於會使對方心身受到傷害,才應予以遣責或懲罰。現代人本主義者還認為:“性”是有益的,拒絕在道德買屋上譴責那些不合常規的性行為(如同性戀),主張用“性少數派”一詞來代替性變態這類名稱;應許可婚前性行為與婚外戀(通姦),等同對待同性戀與異性戀;對不同的性要求應承認與尊重;性的主要目的是尋求性快租屋樂與增加私人間的親密(“快樂結合”)而不是單純為了生育。在現代人本主義者中對婚姻的態度存在幾種不同觀點:有的認為婚姻雖然絕不是性享受或性親密有先決條件,但仍然是穩定性關係的較好辦法;有的則完全租屋網反對婚姻;還有許多人則主張婚姻應擴大到同性戀者. 本站文章部分收集來源網路、作者及網友推薦、收集、整理而來,僅供學習和研究使用。如有侵犯您的版權,請及時聯繫我們,我們將在最短的時間內給予更正。僅婚禮顧問供參考
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